jueves, 20 de diciembre de 2012
miércoles, 21 de noviembre de 2012
martes, 9 de octubre de 2012
12 de octubre DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL
El 12 de Octubre, conmemoramos el día del respeto a la diversidad cultural, esto es nada más ni nada menos, visualizar a los que por mucho tiempo estuvieron sumergidos en el olvido, en el rechazo, en la poca consideración de los poderes de turno como de la sociedad misma, los pueblos originarios, estos que hoy, todavía, tiene que luchar por lo que era suyo, no sólo las tierras usurpadas sino por su cultura, por su forma de vida.
jueves, 4 de octubre de 2012
EL FANTASMA DE CANTERVILLE
En video:
En fotos:
(Gracias a las profesoras Stella Maris y Andrea que armaron la exposición de los trabajos en el laboratorio)
jueves, 20 de septiembre de 2012
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miércoles, 19 de septiembre de 2012
19 DE SEPTIEMBRE DÍA DEL PRECEPTOR
Hoy queremos saludar especialmente a esas personas que diariamente vemos transitar por las aulas y los pasillos del colegio, asistiendo a los profesores, conteniendo a los alumnos, cuidando la disciplina, manteniendo el orden, desbloqueando netbooks, etc, etc …
y que han sido partícipes de la vida de muchos chicos que pasaron por nuestra escuela.
Si, ellos son las Preceptoras.
¡Felíz día María José y Jessica!
y que han sido partícipes de la vida de muchos chicos que pasaron por nuestra escuela.
Si, ellos son las Preceptoras.
¡Felíz día María José y Jessica!
domingo, 16 de septiembre de 2012
17 de septiembre DÍA DEL PROFESOR
En homenaje a JOSÉ MANUÉL ESTRADA
se celebra el día del Profesor recordando que falleció el 17 de septiembre de 1897. En su figura se destaca la firmeza ética, la claridad de sus ideas, el fervor para comunicarlas y sostenerlas, y las páginas escritas sobre la educación de la juventud, fuentes fundamentales de referencias pedagógicas y de formación moral. Nacido en 1842 fue orador y escritor argentino, uno de los fundadores del partido radical. Fue autor de importantes estudios históricos, entre ellos. Se desempeñó como profesor secundario y universitario, defendiendo la libertad de cátedra a través de la manifestación de sus ideas.
viernes, 14 de septiembre de 2012
lunes, 10 de septiembre de 2012
sábado, 1 de septiembre de 2012
martes, 21 de agosto de 2012
24 DE AGOSTO DIA DEL LECTOR
Este año se celebra por primera vez el Día del Lector, que fue instituido para el 24 de agosto en conmemoración y homenaje al nacimiento del escritor Jorge Luis Borges.
El Día del Lector se instituyó a través del Congreso de la Nación el 27 de junio de este año por medio de la Ley 26.754 que fue promulgada el 25 de julio.
viernes, 17 de agosto de 2012
jueves, 16 de agosto de 2012
MÚSICA (Alumnos del Prof.Javier Rapoport)
En este enlace http://www.mediafire.com/?hrkb9wdjon00of9 pueden descargar los mp3 de ritmos para trabajar los chicos de 1° E
NOVEDADES
MATERIAL QUE SE INCORPORA A NUESTRA COLECCIÓN
Libros:
- "Ser olímpico " de Ernesto Rodriguez III
- "50 GLORIAS DEL DEPORTE OLÍMPICO" de Pablo Lisotto
- "50 grandes momentos de los juegos olímpicos" de Pablo Lisotto
- 1 Arte argentino
- 2 DD.HH.y Formación ciudadana
- 3 Filosofía
- 4 Historia argentina I
- 5 Historia argentina II
- 6. Literatura
- 7 Matemática I
- 8 Matemática II
- 9 Medios de comunicación
- 10 Música argentina
- 11 Músicos argentinos I
- 12 Músicos argentinos II
- 13 Problemáticas sociales I
- 14 Problemáticas sociales II
- 15 Uso de energías
- 16 Wikipedia para nivel secundario
- 17 Secundaria para todos: Física, química y Biología
- 18 Secundaria para todos: Historia y geografía
- 19 Secundaria para todos: Lengua y Literatura y Matemática
- 20 Secundaria para todos: Arte
jueves, 2 de agosto de 2012
MITOS Y LEYENDAS
Mitos y Leyendas
La palabra mitología designa el conjunto de mitos y leyendas que un pueblo creó y creyó, y el estudio de los mismos.
El vocablo deriva del
dDDefinición de Leyenda:D
Narración de sucesos fabulosos que se transmiten por narración como si fuesen históricos. Composición poética en que se narra un hecho o persona muy admirada a la que se recuerda después de haber transcurrido mucho tiempo.
EJ. La leyenda del jinete sin cabeza, la leyenda de Robin Hood., etc
Características de la leyenda:
Nacieron como relatos populares que se transmitían oralmente y, de este modo, eran conocidas por toda la comunidad. Esta forma de transmisión oral se reconoce en expresiones escritas como : "Dicen que...","Se cuenta....", "Cuenta la leyenda..."
No se especifican lugares geográficos, aunque pueden dar algunas características del lugar.
No señalan épocas determinadas pero se refieren a un tiempo lejano.
Son anónimnas. Es decir que se desconoce el nombre del autor. Cada persona que las narra lo hace a su manera.Por eso es común encontrar versiones diferentes de una misma historia.
Los personajes pueden ser personas, animales, plantas y fuerzas de la naturaleza
EJ. La leyenda del jinete sin cabeza, la leyenda de Robin Hood., etc
Características de la leyenda:
Nacieron como relatos populares que se transmitían oralmente y, de este modo, eran conocidas por toda la comunidad. Esta forma de transmisión oral se reconoce en expresiones escritas como : "Dicen que...","Se cuenta....", "Cuenta la leyenda..."
No se especifican lugares geográficos, aunque pueden dar algunas características del lugar.
No señalan épocas determinadas pero se refieren a un tiempo lejano.
Son anónimnas. Es decir que se desconoce el nombre del autor. Cada persona que las narra lo hace a su manera.Por eso es común encontrar versiones diferentes de una misma historia.
Los personajes pueden ser personas, animales, plantas y fuerzas de la naturaleza
Definición de Mitos:
Leyenda simbólica cuyos personajes representan fuerzas de la naturaleza o aspectos de la condición humana. Ej: el mito de Prometeo.
O bien la representación idealizada de alguien en la conciencia colectiva: “El mito de Eva Perón”.
Los relatos mitológicos son narraciones folclóricas colectias, anónimas y de origen oral, que se ha transmitido de generación en generación desde tiempos remotos. Plasman la concepción qe un pueblo tiene del mundo y están relacionados con lo religioso, con sus ceremonias y sus rituales. Por lo general, los personajes prncipales son los dioses y los héroes
Leyenda simbólica cuyos personajes representan fuerzas de la naturaleza o aspectos de la condición humana. Ej: el mito de Prometeo.
O bien la representación idealizada de alguien en la conciencia colectiva: “El mito de Eva Perón”.
Los relatos mitológicos son narraciones folclóricas colectias, anónimas y de origen oral, que se ha transmitido de generación en generación desde tiempos remotos. Plasman la concepción qe un pueblo tiene del mundo y están relacionados con lo religioso, con sus ceremonias y sus rituales. Por lo general, los personajes prncipales son los dioses y los héroes
Mientras que la leyenda es una narración tradicional basada en sucesos reales que fueron transformados por la fantasía popular, el mito consiste en un relato tradicional sobre los dioses o los héroes de la antigüedad, que tienen carácter ritual.
Para saber más visitá:
http://www.leyendasarg.com.ar/
http://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda
Para saber más visitá:
http://www.leyendasarg.com.ar/
http://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda
miércoles, 1 de agosto de 2012
CARAVANA SOLIDARIA
Gracias por difundir.
miércoles, 4 de julio de 2012
9 DE JULIO
El 9 de julio de cada año se celebra en la Argentina el Día de la Independencia. Es una fecha importante, ya que evoca la jornada en que un grupo de representantes de las Provincias Unidas confirmó por escrito su intención de poner fin a siglos de dominio colonial español.
La declaración de la independencia fue un acto soberano y colectivo. El histórico Congreso de Tucumán reunió por primera vez a 28 diputados que sesionaron y debatieron día a día durante muchos meses para proyectar una nueva nación. Allí se trazaron los primeros lineamientos de lo que luego sería la Argentina.
domingo, 1 de julio de 2012
jueves, 28 de junio de 2012
27 DE JUNIO DIA NACIONAL DEL BIOLOGO
Sin embargo, el proceso de creación estuvo detenido hasta 1823, cuando el mismo Rivadavia, en ese momento Ministro de Gobierno, reactiva la idea ordenando adoptar las medidas, "...que conduzcan a acelerar el establecimiento del Museo del País, especialmente en todos los ramos de la historia natural ."
Posteriormente, Rivadavia durante su presidencia lo consolida, dándole existencia real al nombrar en 1826 a Carlos Ferraris como primer Encargado del Museo, el cual es instalado en una de las celdas altas del Convento de Santo Domingo. Desde sus inicios esta institución ha sido dirigida por renombrados científicos, entre ellos Germán Burmeister, Florentino Ameghino, y Angel Gallardo.
Con el transcurso del tiempo se transformó en el que ahora es el Museo Argentino de Ciencias Naturales “Bernardino Rivadavia”, ubicado en el parque Centenario de la Capital Federal.
El Biólogo es el profesional de la ciencia básica que estudia la vida. No obstante, además de llevar a cabo programas de investigación científica y tecnológica en diversas áreas de la ciencia (como biomedicina, nutrición, ecología, contaminación, biotecnología, biología molecular, genética, microbiología, educación ambiental y biodiversidad), su capacitación lo habilita, entre otras cosas, para diseñar e implementar proyectos de rescate, conservación y explotación racional de recursos naturales.
FUENTE: http://
HISTORIA Y LEYENDA DE LA TELESITA
Teresita del Barco o Telésfora Santillán vivió en la segunda mitad del siglo XIX en la provincia de Santiago del Estero.
Una de las versiones acerca de quién era y que hizo esta mujer sostiene que era hija de Don Pedro del Barco y María Rosa Gómez, tenía el cabello negro y los ojos azules y que pasó su infancia en la estancia "La Aurora", al pie de las sierras de Guasayán, criándose rodeada de belleza, sensibilidad y música.
La familia se traslada a una casona que tenía en la ciudad de Santiago del Estero para que Teresita recibiera la educación correspondiente. A medida que pasaba el tiempo se convertía en una hermosa mujer. Su padre, acosado por sus adversarios políticos, decide abandonar la ciudad y volver a la estancia.
En su pago natal, aprendió todo lo que se refiere a la vida de campo: los arrieros le enseñaron acerca de la fauna y la flora de la región y las virtudes de las plantas medicinales. Al llegar la edad de casarse sus padres deciden volver a Santiago a relacionarse con la sociedad. Viajan ellos primero y, al llegar encuentran que el cólera estaba asolando la ciudad, deben cumplir con la cuarentena obligatoria antes de salir de ella pero son víctimas de la peste.
El dolor y la tristeza hacen que Teresita no pueda vivir más en la estancia y se muda a un vallecito cercano a Santiago. Allí aparece el amor en su vida, un estanciero llamado Eumelio Ahumada. Pero llegan los carnavales y en un baile otro joven saca a bailar a Teresita. Después del baile circularon los comentarios, y el otro joven hostigaba constantemente a Eumelio, quien para defender su amor plantea un duelo en tres instancias: duelo de payadas, duelo de malambo y duelo criollo, a cuchillo. Pasadas las dos primeras instancias sin decidirse hacia uno u otro, en el enfrentamiento a cuchillo mueren los dos.
Al enterarse Teresita huyó, hasta que se instala en una choza cerca de La Banda, y comienza a ayudar a los necesitados. Preparaba tisanas y pociones curativas para los enfermos. Su fama de Santa y curandera se fue extendiendo. Un día desapareció. La leyenda dice que murió quemada.
Otra versión de la historia cuenta que era una joven inocente que erraba por los montes. Oraba a Dios, asistía a fiestas, velorios y bailes apareciendo y desapareciendo de improviso.
Un día de invierno, cuando el frío era estremecedor, Telesita, vio a lo lejos, en lo profundo del monte el resplandor de una fogata. Ella era muy inocente, por lo que se acercó al fuego para calentar su cuerpo, pero no midió las consecuencias. Se posó sobre un grueso tronco seco que estaba caído. Algunos árboles estaban quemándose y de repente una llamarada proveniente de un arbusto encendió su precario vestido. Pronto el fuego se apoderó de su cuerpo y se echó a correr, hasta que el fuego la consumió. La gente del pueblo se extraño porque esta muchacha amante del baile no concurrió esa noche a uno que se hacía. Al otro día la encontraron quemada y todos la lloraron.
Es la obra integral de la huérfana que deambulaba por los montes de Santiago del Estero, quizás mentalmente extraviada, o talvez dando esa imagen por vivir demasiado apegada a sus sueños. Su fantasía le invento un amor ideal, puro, sin duda inexistente. Y andaba todos los caminos en su búsqueda desesperada e inútil. No era invitada a las fiestas, pero elegía el mas remoto lugar hasta donde llegaba la música para bailar. Siempre sola. Siempre esquiva. Siempre triste.
Un día desapareció. Y nacieron las conjeturas en torno a su muerte. Una muerte horrible. En medio del fuego que le fue consumiendo hasta arrancarle el ultimo halito.Es entonces cuando nace la santa laica. Sin altares. Pero con fiestas. Las famosas telesiadas. A la que se convoca con el bombo legüero. Donde la gente se encuentra para bailar siete chacareras. Y beber una copa de bebida blanca entre cada una de ellas. La telesiada cumplimenta la promesa hecha a la Telesita. Para que ayude a encontrar una vaca perdida o un caballo que se escapo. Dura “hasta que no ardan las velas”. Y cuando las velas ya no arden, se quema la imagen de la Telesita, preparada con trapos o papeles de colores.
Fuente:http://my.opera.com/jorgemiana/blog/2009/10/21/historia-y-leyenda-de-la-telesita-2
Una de las versiones acerca de quién era y que hizo esta mujer sostiene que era hija de Don Pedro del Barco y María Rosa Gómez, tenía el cabello negro y los ojos azules y que pasó su infancia en la estancia "La Aurora", al pie de las sierras de Guasayán, criándose rodeada de belleza, sensibilidad y música.
La familia se traslada a una casona que tenía en la ciudad de Santiago del Estero para que Teresita recibiera la educación correspondiente. A medida que pasaba el tiempo se convertía en una hermosa mujer. Su padre, acosado por sus adversarios políticos, decide abandonar la ciudad y volver a la estancia.
En su pago natal, aprendió todo lo que se refiere a la vida de campo: los arrieros le enseñaron acerca de la fauna y la flora de la región y las virtudes de las plantas medicinales. Al llegar la edad de casarse sus padres deciden volver a Santiago a relacionarse con la sociedad. Viajan ellos primero y, al llegar encuentran que el cólera estaba asolando la ciudad, deben cumplir con la cuarentena obligatoria antes de salir de ella pero son víctimas de la peste.
El dolor y la tristeza hacen que Teresita no pueda vivir más en la estancia y se muda a un vallecito cercano a Santiago. Allí aparece el amor en su vida, un estanciero llamado Eumelio Ahumada. Pero llegan los carnavales y en un baile otro joven saca a bailar a Teresita. Después del baile circularon los comentarios, y el otro joven hostigaba constantemente a Eumelio, quien para defender su amor plantea un duelo en tres instancias: duelo de payadas, duelo de malambo y duelo criollo, a cuchillo. Pasadas las dos primeras instancias sin decidirse hacia uno u otro, en el enfrentamiento a cuchillo mueren los dos.
Al enterarse Teresita huyó, hasta que se instala en una choza cerca de La Banda, y comienza a ayudar a los necesitados. Preparaba tisanas y pociones curativas para los enfermos. Su fama de Santa y curandera se fue extendiendo. Un día desapareció. La leyenda dice que murió quemada.
Otra versión de la historia cuenta que era una joven inocente que erraba por los montes. Oraba a Dios, asistía a fiestas, velorios y bailes apareciendo y desapareciendo de improviso.
Un día de invierno, cuando el frío era estremecedor, Telesita, vio a lo lejos, en lo profundo del monte el resplandor de una fogata. Ella era muy inocente, por lo que se acercó al fuego para calentar su cuerpo, pero no midió las consecuencias. Se posó sobre un grueso tronco seco que estaba caído. Algunos árboles estaban quemándose y de repente una llamarada proveniente de un arbusto encendió su precario vestido. Pronto el fuego se apoderó de su cuerpo y se echó a correr, hasta que el fuego la consumió. La gente del pueblo se extraño porque esta muchacha amante del baile no concurrió esa noche a uno que se hacía. Al otro día la encontraron quemada y todos la lloraron.
Es la obra integral de la huérfana que deambulaba por los montes de Santiago del Estero, quizás mentalmente extraviada, o talvez dando esa imagen por vivir demasiado apegada a sus sueños. Su fantasía le invento un amor ideal, puro, sin duda inexistente. Y andaba todos los caminos en su búsqueda desesperada e inútil. No era invitada a las fiestas, pero elegía el mas remoto lugar hasta donde llegaba la música para bailar. Siempre sola. Siempre esquiva. Siempre triste.
Un día desapareció. Y nacieron las conjeturas en torno a su muerte. Una muerte horrible. En medio del fuego que le fue consumiendo hasta arrancarle el ultimo halito.Es entonces cuando nace la santa laica. Sin altares. Pero con fiestas. Las famosas telesiadas. A la que se convoca con el bombo legüero. Donde la gente se encuentra para bailar siete chacareras. Y beber una copa de bebida blanca entre cada una de ellas. La telesiada cumplimenta la promesa hecha a la Telesita. Para que ayude a encontrar una vaca perdida o un caballo que se escapo. Dura “hasta que no ardan las velas”. Y cuando las velas ya no arden, se quema la imagen de la Telesita, preparada con trapos o papeles de colores.
Fuente:http://my.opera.com/jorgemiana/blog/2009/10/21/historia-y-leyenda-de-la-telesita-2
Telesita, la manga mota,
como metida en la danza,
tus ropitas están rotas.
muy adentro de tu ser.
Por la costa del Salado
tus pasos van extraviados.
Ay, Telésfora Castillo,
tus ojos no tienen brillo.
No preguntes por tu amor,
Lo han perdido tras del monte
porque nunca lo hallarás.
o buscando el horizonte.
Un consuelo a tu dolor
en el baile buscarás.
Con un bombo sonador,
un violón sentimental
Por esos campos de Dios
y un cieguito al encordado,
te lleva tu corazón,
el baile va a comenzar.
sin saber que tu danzar
es tan sólo una ilusión.
Tu esperanza se perdió,
dele bailar y bailar;
Reza-baile del querer,
lleva tu pecho un dolor,
con su música llamó.
pero no sabe llorar.
Pies desnudos bajo el sol,
la Telesita llegó.
Pobre niña que un fogón
tu cuerpito calcinó,
Y así te verán bailando
y en la noche de los tiempos
loca en cada amanecer,
todo el pueblo te lloró.
como metida en la danza,
tus ropitas están rotas.
muy adentro de tu ser.
Por la costa del Salado
tus pasos van extraviados.
Ay, Telésfora Castillo,
tus ojos no tienen brillo.
Lo han perdido tras del monte
porque nunca lo hallarás.
o buscando el horizonte.
Un consuelo a tu dolor
en el baile buscarás.
Con un bombo sonador,
Por esos campos de Dios
y un cieguito al encordado,
te lleva tu corazón,
el baile va a comenzar.
sin saber que tu danzar
es tan sólo una ilusión.
Tu esperanza se perdió,
dele bailar y bailar;
Reza-baile del querer,
lleva tu pecho un dolor,
con su música llamó.
pero no sabe llorar.
la Telesita llegó.
Pobre niña que un fogón
tu cuerpito calcinó,
Y así te verán bailando
y en la noche de los tiempos
loca en cada amanecer,
todo el pueblo te lloró.
miércoles, 27 de junio de 2012
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